Penderitaan Membuat Tuhan Allah Seakan Bukan Pengasih
Jika Tuhan Allah adalah kasih, mengapa Ia biarkan semua penderitaan terjadi didunia!. Bukankankah lebih baik kalau dengan kuasa-Nya, Allah menghapus itu semua?, sehingga dunia dan segala isinya damai sejahtera!.
Maka jika demikian, tidak ada bedanya dengan menghapus dosa semua orang dengan cuma-cuma, meski orang tersebut tidak bertobat.
Hal itu justru akan menciptakan kekacauan, ketidakadilan, ketidakpercayaan, kemunafikan, keegoisan, keserakahan, tidak ada kesadaran maupun tanggungjawab, dan lainnya.
Allah tidak ada, karena Allah membiarkan penderitaan terjadi, sementara Allah itu kasih. Kira-kira begitulah klaim kaum atheist. Dan ini jawabannya.
Apa Itu Kasih
Dalam 1 Yohanes 4:8, disebut bahwa Allah adalah kasih, dan alkitab menguraikan definisi kasih dalam 1 Korintus 13:4-8.
Definisi kasih tersebut, adalah arti umum dari kata ‘’kasih’’ itu sendiri. Bukan Allah dalam esensi-Nya sebagai kasih yang mutlak.
Sebab Allah adalah yang disebut ‘’Kasih Ilahi’’. Sumber dari segala sifat-sifat kasih yang didefinisikan alkitab.
Dan ingat bahwa, kasih bukanlah satu-satunya sifat Allah yang alkitab kemukakan. Ada begitu banyak sifat Allah, sebagai yang mendasari kasih Ilahi sebagai intisarinya.
Diantaranya adalah Allah yang setia (Ulangan 7:9), Allah yang cemburu (Ulangan 4:24), Allah adalah hakim yang adil (Mazmur 7:11), dan lain:lain.
Itu sebabnya kasih Allah sempurna, karena didasari dengan berbagai macam pertimbangan, kebijaksanaan, dan keadilan yang berotoritas.
Jadi, Allah itu kasih, bukan berarti Allah itu semena-mena sebagai pengasih. Sebab jika karena demikian, Allah menghapus kekacauan dunia dengan begitu saja, maka kasih tersebut bukan berasal dari kebijaksanaan dan keadiilan, melainkan kasih buta yang berasal dari arogansi pribadi.
Bukti Kasih Allah
Manakah Yang Disebut Kasih pada contoh berikut. Katakanlah sebagai contoh seorang laki-laki yang sangat mencintai seorang perempuan. Laki-laki tersebut sangt kaya, sukses, tampan dan berpendidikan tinggi.
Ia punya segala yang ia butuhkan untuk membahagiakan perempuan yang dikasihinya. Dan ia rela mengorbankan apapun demi perempuan tersebut.
Tetapi perempuan tersebut menolaknya dengan alasan tidak mencintainya, dan memilih menikah dengan laki-laki yang dicintainya, meskipun hidupnya sederhana.
Bagaimanakah perlakuan kasih yang seharusnya diterapkan laki-laki tersebut kepada perempuan yang dicintainya, meski mendapat respon penolakan?.
a. Menerima dengan lapang dada, mendoakan, memberkati dengan sungguh, serta berharap kebahagiaan bagi perempuan yang dikasihinya, apapun keputusannya.
b. Memaksa, serta mengancam agar perempuan tersebut mau menikahinya, meski tanpa cinta. Karena sang lelaki yakin bahwa perempuan tersebut akan bahagia jika hidup dengannya.
Tentu saja response kasih ada pada skenario a. Sementara skenario b adalah ego, arogansi, ketamakan dalam wujud totaliter.
Jadi, sampai disini kita bisa mengerti bahwa pilihan bebas adalah bukti kasih Allah, dan mengapa Allah menciptakan manusia dengan pilihan bebas, yaitu karena Allah adalah kasih.
Asal Mula Penderitaan
Jika kita berbicara penderitaan, kita tidak bisa lepas dari konflik taman Eden, yang merupakan sebab dimulainya penderitaan.
Karena Allah itu kasih, maka ada pilihan yang Tuhan Allah berikan yaitu, larangan memakan buah dari pohon pengetahuan yang berada ditengah taman Eden (Kejadian 3:3).
Sebab itu akan berakibat fatal bagi manusia, bumi dan segala isinya. Selanjutnya, kita semua tahu bahwa manusia melanggar larangan Allah dan membawa dosa masuk kedalam dunia.
Sejak saat itulah, Allah tidak lagi ikut campur dengan bagaimana manusia itu hidup. Sementara bumi dan segala isinya turut mengalami kebinasaan dalam pengaruh dan kuasa manusia berdosa.
Konsekuensi dari pelanggaran manusia adalah hilangnya pemeliharaan Allah dan dimulainya siklus baru kehidupan menuju kebinasaan secara alami.
Akibatnya, penderitaan menjadi proses yang alami menuju kebinasaan. Dan harus terjadi melalui jerih payah, kesukaran, kesesakan, penyakit, dukacita, sengsara yang diartikan sebagai penderitaan.
Jadi, Tuhan Allah tidak menciptakan penderitaan, melainkan pilihan bebas manusia, dan pilihan itu, memiliki konsekuensi yang membawa bumi dan segala isinya mengalami penderitaan yang menuju maut.
Tanggung Jawab Manusia
Ketika Tuhan Allah menciptakan bumi dan segala isinya, manusia diberikan perintah untuk berkuasa atas seluruh bumi (Kejadian 1:26 , Kejadian 1:28).
Yang menggambarkan bagaimana Allah menyerahkan kuasa kepada manusia sebagai yang bertanggung jawab terhadap bumi dan segala isinya.
Perintah itu tidak dibatalkan ketika manusia pertama kali menentang Allah ditaman Eden. Tetapi secara alami terbawa menjadi bagian dari tanggung jawab manusia.
Pada kisah Nuh dalam Kejadian 6:5-8, kita bisa melihat bagaimana manusia dengan segala keinginannya, menciptakan kejahatan, sehingga Allah berniat membinasakannya.
Tapi itu tidak terjadi sepenuhnya, namun dengan rencana baru penyelamatan melalui Nuh, janji Allah digenapi saat kedatangan mesias yang disebut Kristus.
Manusia adalah central dari kelangsungan kehidupan bumi dan segala isinya. Yang menjadi alasan utama ada dan tidak adanya bumi.
Jadi, sebab penderitaan adalah manusia, dan pilihan bebas manusia memiliki konsekuensi alami yaitu dosa yang menuju kebinasaan.
Konsekuensi Dosa
Penderitaan adalah proses menuju kebinasaan. Tanpa penderitaan tidak ada kebinasaan. Dan kebinasaan adalah bagian dari konsekuensi pelanggaran manusia.
Karena sudah begitulah alaminya, kehidupan tanpa Allah sebagai penjaminnya. Dengan kata lain, tanpa pemeliharaan Allah, penderitaan itu, secara alami ada.
Kebanyakan kritik muncul karena penderitaan sering dialami orang yang tidak berdaya, seperti anak-anak yang mengalami sakit cancer dan pada akhirnya mati.
Seolah-olah Allah membiarkan itu semua dan melupakan jati diri-Nya sebagai kasih. Sementara, segala penyakit muncul dalam kurun waktu perkembangan dosa yang merajalela didunia.
Jadi, bukan Allah, tapi manusialah penyebab segala kekacauan yang terjadi didunia. Dan manusia jugalah yang sebenarnya harus memperbaikinya.
Hidup Dalam Kendali Allah
Jika manusia taat, manusial itu kekal. Artinya, tidak mungkin ada penderitaan maupun kebinasaan. Karena manusia hidup dalam pemeliharaan Allah, yang punya kuasa menghapus segala penderitaan.
Tidak ada sakit penyakit, jerih payah, kesukaran, kesulitan, rasa sakit, dukacita, sengsara, ketakutan, kegagalan, dan kebinasaan.
Manusia, bumi dan segala isinya tidak mengalami proses penderitaan oleh karena kuasa maut. Dan hidup kekal sebagaimana kehendak Allah bagi ciptaannya.
Itulah kehidupan ketika manusia pertama hidup ditaman Eden, sebelum akhirnya melanggar perintah Allah dan membawa dosa masuk kedalam dunia.
Roma 6:23;
Manusia harus melalui siklus kebinasaan sebagai upah ketidaktaatan sesuaai pilihannya, sampai pada akhirnya janji Allah digenapi dan manusia diselamatkan.
Jadi, bukan karena Allah tidak perduli, penderitaan itu terjadi, tapi harus Allah biarkan terjadi karena itulah pilihan manusia. Dan pilihan itu membutuhkan waktu dan proses untuk terjadi.
Jati Diri Allah
Tanpa penderitaan, manusia tidak mungkin tahu bahwa hidup dalam pemeliharaan Allah, jauh lebih baik daripada menentang-Nya.
Dan manusia juga, tidak mungkin bisa mengakui, bahwa Allah itu kasih, yang meski berkuasa tetapi tidak semena-mena terhadap kuasa-Nya.
Yohanes 3:16;
Pilihan bebas adalah bukti kasih-Nya, dan waktu pilihan bebas itu dijalani, adalah bukti kesabaran-Nya. Penderitaan kita adalah siklus hidup yang tidak akan berubah sampai hari ketika Tuhan Allah menyatakan diri-Nya pada akhir dari kehidupan manusia, bumi dan segala isinya.
Sumber :
Alkitab/Bible
No comments