Alkitab Membedakan Perempuan Jalang, Pelacur Dan Sundal
Ini adalah tentang tiga macam karakter yang kontroversi dalam kehidupan sosial dan dalam pernyataan alkitab.
Tujuannya agar kita mampu mengambil sikap, sesuai dengan dasar iman dan misi pelayanan sebagaimana yang diperkenankaan Tuhan.
Tiga karakter perempuan ini, yaitu jalang, pelacur dan sundal, adalah semacam karakter penting yang terus ada dan ditulis sebagai salah satu bagian populer dalam Alkitaab.
Menggambarkan bagaimana kitab suci itu sendiri, sebenarnya berorientasi pada aktivitas-aktivitas moral dan sosial, yang relevan dengan hukum-hukum Allah.
Dari dasar inilah kita tahu, ketiga karakter tersebut memiliki andil yang cukup serius dalam perkembangan peradaban dan sejarah manusia.
Dalam banyak kasus dan pernyataan, Alkitab membedakan ketiga karakter ini secara spesifik berdasarkan profesi, aktifitas, peran, maupun dalam gambaran perumpamaan.
Perempuan Jalang
Karakter ini bukanlah satu profesi, melainkan sebutan kepada kehidupan liar. Karena sering merujuk pada sesuatu yang asing, tak dikenal dan hampir mustahil dikendalikan.
Pada hakekatnya, sebagai kebalikan atas apa yang dianggap saleh. Juga merujuk pada hal-hal seperti kutuk dan kesialan bagi kaum perempuan.
Sebutan ini juga semacam pernyataan rohani yang bermakna peringatan bagi mereka yang saleh sekaligus penghakiman bagi perempuan yang disebutkan.
Amsal 22:14;
Peringatan dan penghakiman adalah bagian yang penting untuk menegaskan kehidupan persekutuan dengan Allah melalui hukum taurat.
Hal yang wajar jika karena polemik permulaan pengetahuan akan hukum Allah, maka bangsa israel diajar untuk taat dan bersikap patuh.
Karena konsekuensinya, adalah penghakiman langsung, baik dari Allah maupun yang dari manusia melalui hukum taurat.
Namun, miris jika saat ini, kita menyebut seorang perempuan dengan sebutan jalang. Karena sudah tidak lagi relevan setelah pekabaran injil.
Sebab, dinyatakan langsung oleh Kristus, dalam penggambaran reflleksi diri kita sendiri, dengan maksud agar manusia bertobat.
Matius 7:3;
Dengan ini, menyimpulkan bahwa sesungguhnya semuaa manusia adalah pendosa dan sudah sepantasnya bertobat dan tidak menghakimi sesama.
Perempuan Pelacur
Sebagian besar pelacur dalam alkitab disebutkan sebagai suatu profesi perempuan yang eksis dalam kurun waktu perkembangan peradaban masyarakat dunia.
Dan tidak bisa dipungkiri, bahwa profesi ini ada dan berkembang lebih dominan akibat situasi dan kondisi dalam peradaban itu sendiri.
Dalam penggambarannya, pelacur merupakan status sosial yang tertinggal dan sering dikaitkan dengan penghambaan kedagingan, juga sebuah pilihan pasif dalam dunia peradaban.
Walaupun dalam beberapa kasus secara spesifik digambarkan sesat, namun tidak diiartikan bahwa karakter ini lebih buruk dari penyembah berhala.
Amsal 29:3;
Sebagian besar profesi ini merujuk pada prinsip kehidupan yang mutlak dipengaruhi oleh pilihan bebas manusia, dalam upayanya berkelangsungan.
Yakobus 2:25;
Pernyataan lain digambarkan memiliki korelasi dengan iman yang Kristus serukan saat Ia berada didunia, dan dipopulerkan oleh para rasul.
Roma 4:5;
Ini agar kita mengerti, bahwa tidak ada dosa kedagingan yang mampu menandingi kasih karunia Allah melalui anugerah iman dan pengharapan yang Kristus taawarkan.
Perempuan Sundal
Kareena bukan saja merujuk pada profesi dan karakter, tapi lebih luas sebagai eksistensi kesesatan. Sebutan sundal kepada seseorang, mungkin yang paling kasar, apalagi ia seorang perempuan.
Diartikan sebagai sebuah pelanggaran berat terhadap kekudusan Allah dalam berbagai bentuk pemberontakan dan hawa nafsu kedagingan.
Sering berorientasi melalui perbuatan daging, kecemaran, pennghianatan dan pencabulan. Yang kesemuanya itu adalah bentuk pembangkangan
Amsal 6:26;
Persundalan juga sangat erat kaitannya dengan pengghianatan, baik yang bersifat lahiryah, atau diumpamakan dengan ilustrasi yang menggambarkan penyembahan kepada allah lain.
Atribut dosa yang dikenakan bagi siapa yang disebutkan, meski itu sangat berat, namun sangat memungkinkan untuk diseelamatkan..
Matius 21:31-32;
Dan meskipun kamu melihatnya, tetapi kemudian kamu tidak menyesal dan kamu tidak juga percaya kepadanya"
Maksudnya untuk menyinggung manusia, sebab betapa besar dosa akibat pelannggaran ini, sekaliguus juga menyatakan betapa besar kassih Allah akan dunia ini.
Problem manusia sebenarnnya ada pada sulitnya menerrima perubahan setelah mendengar kebenaran. Walaupun kebenaran itu sesungguhnya yang memerdekakan manusia.
Sumber :
Alkitab/Bible

No comments